下午1点以后是什么时辰？
子时：23点到1点；
下午一点过五分是什么时辰 下午一点到五点半
下午一点过五分是什么时辰 下午一点到五点半
下午一点过五分是什么时辰 下午一点到五点半
丑时：1点到3点；
寅时：3点到5点；
卯时：5点到7点；
辰时：7点到9点；
巳时：9点到11点；
午时：11点到；
未时：到15点；
申时：15点到17点；酉时：17点到19点；戌时：19点到21点；亥时：21点到23点。那么是未时。
你知道几点到几点属于什么时辰？谢谢
子：晚上11时至凌晨1时
丑：凌晨1时至凌晨3时
寅：凌晨3时至早上5时
卯：早上5时至早上7时
辰：早上7时至上午9时
巳：上午9时至上午11时
午：上午11时至下午1时
未：下午1时至下午3时
申：下午3时至下午5时
酉：下午5时至晚上7时
戌：晚上7时至晚上9时
亥：晚上9时至晚上11时
扩展资料：
昼夜分为十二个时辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
1、子：像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。
2、丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
3、寅：有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。
4、五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
5、辰：有说像贝壳形。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
6、巳：有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。
7、午：有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。
8、未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。
9、申：有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。
10、酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。
11、戌：人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。
12、亥：有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了，要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
参考资料来源：
下午一点半是什么时辰?
下午一点半是未时。因为晚上11点到凌晨1点是子时。2个小时是1个时辰，依次类推，下午一点到三点是未时。所以下午一点半是未时。古时时辰具体划分：
1、【子时】夜半，是十二时辰的个时辰（23时至01时）。
2、【丑时】鸡鸣，是十二时辰的第二个时辰（01时至03时）。
3、【寅时】平旦，夜与日的交替之际（03时至05时）。
4、【卯时】日出，太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间（05时至07时）。
5、【辰时】食时，吃早饭时间（07时至09时）。
6、【巳时】隅中，一般临近中午的时候称为隅中（09 时至11时）。
7、【午时】日中，又名日正、中午等（11时至13时）。
8、【未时】日昳，太阳偏西为日跌（13时至15时）。
9、【申时】哺时，又名日铺、夕食等（15食至17时）。
10、【酉时】日入，太阳落山的时候（17是至19时）。
11、【戌时】黄昏，太阳已经落山，天将黑未黑（19时至21时）。
12、【亥时】人定，夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了（21时至23时）。
十二时辰制出现于先秦。昼夜各五分。
据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。
每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。
下午一点是什么时辰属于什么
下午一点是午时。
古代一天分为12个时辰，以地支纪位，即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰是现在的两小时。子时23-1点，丑时1-3点，寅时3-5点，卯时5-7点，辰时7-9点，巳时9-11点，午时11-，未时13-15点，申时15-17点，酉时17-19点，戌时19-21点，亥时21-23点。
西周时就已使用十二时辰制。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
下午一点是什么时辰
下午一点是未时。
未时，十二时辰之一，对应现代时间的13时至15时。此时太阳蹉跌而下，开始偏西，故又谓之日侧、日映。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
传统计时单位，把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。
宋·苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰，而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”清·孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，了三个时辰了。”现代·曹禺《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”
时辰的古代意义
古代劳动初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。比如，给甲乙两字配上木、给丙丁两字配上火、给戊己两字配上给土、给庚辛两字配上金、给壬癸两个字配。
这些附会并无实际意义。在古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分
旧有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连都不得做”，以示严惩。阴阳家说的阳气盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午盛，而是在午时三刻。
古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做。皇城的午门阳气也盛，不计时间，所以令推出午门斩首者，也无做。